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勝又 隆
カツマタ タカシ
文学部 日本語日本文学科
人文科学研究科 日本語日本文学専攻
教授
コメント
上代や中古を中心とした古代日本語、特に文法の歴史的研究を専門にしています。これまでに、連体形終止文、係り結び（ソ（ゾ）、コソ）、形式名詞述語文（モノソ（ゾ）、モノナリ）等について研究を行ってきました。これらは古代日本語の文終止体系とその動態について記述・考察することを念頭に置いた研究の一部です。 「係り結びの法則」は、高等学校で教わった記憶がある人も多いと思います。今さら研究することなど無いと思われそうですが、実はわかっていないこともたくさんあります。 たとえば、「ぞ」「なむ」「こそ」は「強調」を表す（が、現代語訳はしなくてよいことも多い）と一般には言われています。しかし、一口に「強調」といってもいろいろありますし、実例を丁寧に見ていくと、強調されているようには読み取れない例にもしばしば出会います。現代語の「のだ」文との類似も指摘されますが、違っている点も少なくありません。「ぞ」「なむ」「こそ」の違いについても、多くのことが明らかにされているものの、まだまだ十分とは言えません。 古代語と現代語では具体的にどう違っているのか。なぜ違っているのか。どういう経緯で、なぜ、そのときに変化したのか。わかっていないことはまだまだたくさんあるのです。
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